Le Groenland, une terre dramatique
Le Groenland est la plus grande île du monde et, avec sa pointe nord située à environ 740 kilomètres du pôle Nord, c'est le pays le plus septentrional de la planète. L'île mesure environ 2 670 kilomètres de long et 650 kilomètres de large à son point le plus large.
La masse terrestre totale est d'environ 2 175 600 kilomètres carrés, dont 85 % sont recouverts de glace, qui peut atteindre jusqu'à 3 000 mètres d'épaisseur à certains endroits. D'un point de vue géologique, l'île s'est enfoncée sous le poids énorme de la glace et plusieurs zones se trouvent sous le niveau de la mer.
Néanmoins, le paysage d'une croisière au Groenland est époustouflant : les sommets des montagnes se dressent dans le ciel et les glaciers se frayent un chemin à travers les vallées montagneuses pour atteindre les fjords de la côte. Là où les glaciers rencontrent la mer, des icebergs se forment et flottent au large.
Le climat est tout aussi spectaculaire : la situation subarctique du pays se traduit par des étés courts et froids et des hivers glacials. Le long des fjords, la température oscille autour de -8° Celsius en hiver, mais elle est beaucoup plus froide à l'intérieur du pays.
Le Groenland a été colonisé par les descendants de la culture inuite actuelle, qui identifient l'île comme Kalaalit Nunaat - "terre du peuple" : Le nom Groenland vient de l'explorateur nordique Erik le Rouge qui a navigué de l'Islande jusqu'à l'île en 982 avant notre ère et a passé les trois années suivantes à cultiver un lopin de terre le long de la côte méridionale.
La croyance des Inuits du Groenland sur l'âme et le corps
Traditionnellement, les Inuits du Groenland croient que les humains et les animaux ont à la fois une âme et un corps, l'âme assurant la respiration et étant indépendante du corps. En ce sens, les Inuits pensent que l'âme continue à vivre après la mort.
En ce qui concerne l'origine de l'homme, les Inuits du Groenland pensent que le premier homme s'appelait Kallak et qu'il a été créé par la première femme à partir d'une touffe de terre. En ce qui concerne les animaux, les Inuits croient également qu'ils ont une âme qui est indépendante du corps et qui continue à vivre après la mort. Les Inuits croient que l'âme peut revenir sur Terre et continuer à vivre dans un autre corps.
Le monde supérieur et le monde inférieur
Le système de croyance inuit est centré sur le fait que l'ensemble du monde visible est gouverné par des puissances surnaturelles ou des "propriétaires", appelés inua, ce qui signifie homme, et est souvent utilisé pour décrire des lieux physiques qui ont pris des qualités et des passions humaines, par exemple l'inua d'une certaine montagne ou d'un certain lac.
Pendant ce temps, la Terre, soutenue par la mer, repose sur des piliers et recouvre le monde souterrain, auquel on accède par diverses entrées depuis la mer ainsi que par des parties de montagnes. Au-dessus de la Terre se trouve un monde supérieur avec un ciel bleu au-delà. Les Inuits croient que le monde supérieur possède une terre réelle avec des montagnes et des vallées.
Après la mort, les Inuits croient que les âmes humaines vont soit dans le monde supérieur, soit dans le monde inférieur. En fait, les Inuits préfèrent le monde inférieur car il est chaud et la nourriture y est abondante, alors que les âmes qui vont dans le monde supérieur souffriront du froid et de la famine. Les Inuits du Groenland croient qu'après la mort, les gens peuvent réapparaître sous forme de fantômes. Les fantômes se manifestent en sifflant, puis en chantant dans les oreilles pour demander de la nourriture. Les morts jouent également le rôle d'esprits tutélaires pour leurs enfants et petits-enfants, en particulier ceux qui portent leur nom.
Pouvoirs d'invocation
Pour obtenir l'assistance spéciale des puissances dirigeantes, les Inuits du Groenland pratiquent parfois l'art de l'invocation, qui était pratiqué et enseigné de bouche à oreille par des personnes reconnues ou autorisées par la communauté. Cet art était toujours pratiqué en secret et toujours dans le but de blesser les autres et de favoriser complètement celui qui le pratiquait. Cet art est très proche de la sorcellerie et repose sur le principe de la justice divine qui punit une personne et en récompense une autre.
Une prière unique pour une circonstance unique
Lorsqu'ils font des prières, les Inuits du Groenland demandent de l'aide ou s'adressent à un détenteur spécial du pouvoir qu'ils recherchent. La coutume veut que l'on utilise des sorts distincts avec des mélodies uniques qui leur sont propres. Ce type de prière est appelé serrat et peut se référer à la santé, à la chasse, à l'aide contre les ennemis ou les dangers. En d'autres termes, un serrat spécifique était utilisé pour répondre à un problème spécifique. Une serrat a un pouvoir propre et est indépendante de la personne qui en a connaissance ou qui l'utilise. Par conséquent, la serrat est considérée comme un objet de possession et, parfois, elle est connue pour être une propriété héréditaire. Pour posséder une telle serrat, il faut qu'elle ait été acquise à l'origine par une révélation à un individu possédant un certain degré de sagesse.
Le jeûne et l'abstinence pendant l'accouchement
Lors de l'accouchement, les Inuits du Groenland suivent un système de croyances traditionnelles qui tourne autour du jeûne et de l'abstinence. La femme qui se prépare à accoucher n'a pas le droit de travailler ou de manger de la chair, à l'exception de celle produite par son mari et dont les entrailles n'ont pas été blessées, alors que le poisson est autorisé.
Deux semaines avant l'accouchement, elle peut manger de la chair, mais les os ne doivent pas être emportés hors de la maison. Pendant cette période, les femmes n'ont pas le droit de manger ou de boire en plein air, et personne n'a le droit de s'abreuver à ses fontaines.
De même, avant l'accouchement, les maris n'ont pas le droit de travailler ou de faire du troc pendant quelques semaines. Ils enlevaient également une botte et la plaçaient sous le plat qu'ils étaient en train de manger, afin que si un fils naissait, il soit un bon chasseur.
Pendant les premiers jours qui suivent la naissance d'un enfant, aucun feu ne doit être allumé dans leur échoppe et rien ne doit être cuit sur la lampe. Immédiatement après la naissance de l'enfant, un nom lui est donné et il est toujours important qu'il porte le nom d'un parent décédé, de préférence le nom d'un des grands-parents.
Prêtres mixtes
Dans la culture inuit du Groenland, les femmes comme les hommes peuvent devenir prêtres. Un enfant est d'abord éduqué par un prêtre, puis il est soumis à des jeûnes stricts et à des périodes de vie en solitaire afin que l'âme devienne partiellement indépendante du corps et extérieure au monde. Enfin, un tornak, ou esprit tutélaire, arrive, que l'apprenti prêtre pourra appeler à son secours en prenant certaines mesures à tout moment.
Pendant la période où l'esprit gardien arrive, le prêtre en formation est censé tomber dans un état d'inconscience et, lorsqu'il reprend ses esprits, il est censé être revenu à l'humanité. Enfin, pour être reconnu comme prêtre, l'apprenti doit montrer son pouvoir en appelant son tornak. Si l'apprenti ne parvient pas à invoquer son tornak après dix tentatives, il doit renoncer à devenir prêtre, mais il reste néanmoins un canny, c'est-à-dire une personne particulièrement douée.
Les prêtres pleinement qualifiés possèdent plus d'un tornak qui leur rend de nombreux services, tels que conseiller et informer les esprits et assister les personnes en danger, tandis que d'autres ont des pouvoirs de vengeance et de destruction. Les prêtres étaient des enseignants et des juges reconnus ou autorisés pour toutes les questions relatives à la croyance religieuse et devenaient donc parfois des magistrats civils.
